Праздник Тела Христова в Италии

Праздник Тела Христова — очень древний праздник, которые отмечается ежегодно в четверг после Троицы. В далёком 1263-м году чешский священник Пьетро вдруг испытал серьёзнейшие сомнения: "А верно ли, что Христос оставил своё тело и кровь верующим?" Став пилигримом, он отправился из Праги сначала в Рим, а затем в Умбрию. В одном городке он решил отслужить мессу у могилы святой Кристины. И когда он разломил просвирку (маленький круглый хлебец) — из неё брызнула кровь на его костюм. Это одеяние, пропитанное кровью, он отнес папе римскому. Тот ему поверил и в 1264-м году учредил праздник Тела Христова. А главным городом для его проведения был назначен город Орвието.

Ткань, пропитанную кровью, поместили в саркофаг, который во время праздника Тела Христова проносят по улицам города. Со временем этот праздник стал праздноваться по всей Италии и в других странах. В Италии он стал народным праздником: в нём соединилась строгая обрядность церковной службы, церемониальные шествия и игровые элементы, столь характерные для шумных дохристианских празднеств.

Красивые традиции: во время процессии разбрасывались лепестки цветов, священную ткань сопровождал эскорт вооруженных солдат и кортеж из знаменитых горожан — предводители дворянства, знатные семьи, феодалы, купцы и другие. Неотъемлемой частью праздника являются цветочные ковры, о которых можно подробнее узнать в статье «Цветочный ковер на празднике Тела Христова».

 

Какое-то время праздник не проводился, но после войны его решили воскресить. Одна активистка, по имени Лео Почини, вознамерилась подарить городу этот праздник. Она подняла архивы, изучила их и восстановила праздник Тела Христова в том виде, в каком он существовал в средние века.

Нынче, в праздничном историческом кортеже участвуют 400 горожан. Костюмы для этого события они шьют сами, за свои деньги. Костюмы сделаны из бархата, расшиты золотом, украшенные мехом. Это при том, что праздник приходится на середину лета и во всём этом облачении участники вынуждены находится целый день. А всё потому, что в средние века дамы не имели права выходить из дома никуда, кроме как в церковь и раз в год могли посещать праздник Тела Христова. Поэтому на неудобства они не обращали внимания.

 

Количество участниц шествия было ограничено 75-ю. При этом, если мужчины могли одеваться в любые цвета одежды, то женщины имели массу ограничений. Определенной семье позволялось быть в одежде определенного цвета и никак иначе. Специально обученные смотрительницы изучали параметры платьев: от земли юбка должна была отступать не более 1-го сантиметра и цвет должен был соответствовать разрешенному этой семье. Длина шлейфа должна была точно соответствовать знатности: чем знатнее — тем длиннее. Девицы могли ходить с непокрытой головой, а замужние — непременно в головном уборе, который целиком покрывал волосы. Беднота не имела права участвовать в шествии — ей разрешалось лишь глазеть на происходящее.